Golpedigitale

La Sesta Giornata

2009-10-06T03:27:00.002Z

2009-04-20T00:29:00.000Z

2009-04-04T10:04:00.001Z

2009-01-21T13:31:00.000Z

2008-11-25T20:10:00.008Z

[...] La bicicletta richiede poco spazio. Se ne possono parcheggiare diciotto al posto di un'auto, se ne possono spostare trenta nello spazio divorato da un'unica vettura. Per portare quarantamila persone al di là di un ponte in un'ora, ci vogliono dodici [corsie] se si ricorre alle automobili e solo due se le quarantamila persone vanno pedalando in bicicletta.

Il cuscinetto a sfere aprì una vera e propria crisi, un'autentica scelta politica: creò la possibilità di optare tra una maggiore libertà nell'equità e una maggiore velocità. [...] La bicicletta elevò l'automobilità dell'uomo a un nuovo ordine, oltre il quale è teoricamente impossibile progredire; al contrario, la capsula individuale di accelerazione fece sì che le società si dedicassero a un rituale di velocità progressivamente paralizzante.

L'impiego esclusivamente rituale di un congegno potenzialmente dotato di utilità non è certo un fatto nuovo. Migliaia di anni fa la ruota liberò dal suo fardello lo schiavo portatore, ma solo sul continente euroasiatico; in Messico la ruota si conosceva, ma non veniva mai adibita al trasporto: serviva esclusivamente alla costruzione di carrozze per delle divinità-giocattolo. Il tabù per le carriole vigente nell'America anteriore a Cortés non è più strano del tabù per le biciclette nel traffico d'oggi.

tratto da Ivan Illich,

Elogio della Bicicletta, Bollati Boringhieri 2008.

2008-11-11T03:26:00.006Z

Indignàti a Bologna, narcotizzàti in Italia

L'importanza dell'indignazione, che è un sentimento troppe volte sfocato per l'obiettivo dei media [1] delinea i confini di un problema urgente di questo Paese. E uso la maiuscola per intendere soprattutto l'Italia intera, proprio per non limitarne la fonte alla sola città di Bologna.

Se non sbaglio, l'indignazione si prova di fronte a fatti che danneggiano i diritti di qualcuno, o le sue possibilità espressive vengono mutilate o compromesse, tanto da offendere la dignità della persona. Si prova indignazione anche quando ad essere offeso è anche lo stato di diritto in generale, quando qualcuno si macchia di un crimine: in questo caso, non è solo il singolo provarla, ma tutta la comunità viene chiamata a reagire all'offesa.

Mai come in questi anni ho visto il nostro Paese segnato da una serie di angherìe, di soprusi, di delitti contro la Sua dignità. Eppure la nostra storia è martoriata da esperienze del genere. Voglio ricordare Moro, la strage di Bologna, e quegli anni di piombo; il caso Ustica, ma anche
gli omicidi mafiosi di Falcone e Borsellino. Lo Stato "si costerna, s'indigna, s'impegna - poi getta la spugna con gran dignità!" mi ricorda Don Raffaè, in duetto col Bombarolo. In assenza di eventi così tragici, pare che la storia voglia dirci di non esagerare, e che in fondo non è niente, in confronto. Ma a dispetto della spettacolarità di tragedie simili, questi anni stanno passando attraverso un tunnel molto buio, in cui, mancando generatori altrettanto eclatanti di sdegno e preoccupazione, l'opinione pubblica risulta essere sorda a questioni banali che banalmente ci privano della nostra dignità: processo Sme e lodo Maccanico, lodo Alfano... leggi ad personam atte a difendere gli interessi di pochi quando non di un solo individuo, imputazioni di associazione mafiosa e corruzione, associazione massonica con fascisti (Licio Gelli) e mafiosi (Marcello Dell'Utri), questo "solo e semplicemente" a carico dell'attuale Presidente del Consiglio della Repubblica Italiana, capace di minacciare gli studenti che manifestavano col ricorso alla violenza delle forze dell'ordine (chiunque abbia ritenuto le parole del premier un sensato avvertimento per i pochi facinorosi non sa leggere le intenzioni né i toni della minaccia, e soprattutto non ricorda i fatti di Genova: non vede la premeditazione del disegno) prontamente smentite ventiquattr'ore dopo; censura mediante querele onerosissime per artisti del calibro di Daniele Luttazzi, e a tergo l'impunità del conflitto di interesse generato dal possesso di tre reti televisive; migliaia di euro come sovvenzione statale per chi passava al digitale terrestre (e quale monopolio? Libertà di informazione?), e tagli alla scuola: questi sì, fatti passare come un male necessario[2].

Questi fatti sono niente, in confronto all'omicidio. Cos'è questo? Cinismo? Mancato senso della misura? Ogni volta che qualcuno viene limitato nell'espressione della propria libertà viene ucciso, e gli viene tolta dignità. L'atto consapevole di organizzare il consenso, di manipolare idee e bisogni della gente, priva la comunità del libero sviluppo delle proprie facoltà materiali e spirituali. Ed è attraverso leggi che garantiscono l'impunità di alcuni (laggiù in parlamento) mentre altre ledono i diritti alla convivialità, al confronto, all'esercizio del pensiero critico (qui per strada), che si stanno commettendo reati contro la nostra dignità, meno spettacolari del crollo di un grattacielo, forse, ma che pur sempre ci indignano. E devono farlo.

Mi viene detto di lasciar perdere, di arrendermi al pessimismo storico ogniqualvolta annuncio pubblicamente la mia intenzione di fare l'insegante: "sono un branco d'imbecilli", i ragazzi di oggi, "facce ebeti difronte alla playstation". Non riuscivo a dar torto a queste parole mentre ieri sera guardavo l'ultima puntata di Matrix, dedicata alla satira. Le facce dei ragazzi dietro l'accomodante figura di Mentana erano quelle di una generazione stanca ma inconsapevole, attiva per inerzia e stereotipata nel midollo, che dopo l'esilarante imitazione di Sabina Guzzanti non riusciva neppure a ridere di gusto, con lo spirito di chi naturalmente si diverte davanti a una cosa divertente. Perché?

1) Siamo talmente assuefatti a un genere di comicità da essere capaci di ricalcare sempre e solo le stesse battute? 2) L'inquisizione contro la satira di qualche anno fa ha avuto un tale effetto sul giudizio di gusto dei ragazzi da lasciarlo mortificato e schivo nei confronti di chi come Sabina viene vista come una militante di sinistra, prima di essere giudicata per le sue doti artistiche? Perché prima ancora di essere satirica, quella parodia era soprattutto comica. Con indolenza, i giovani spettatori di Mentana s'indispettiscono perché devono assistere all'ennesimo attacco al "perseguitato politico", al loro beniamino, martire e vittima delle toghe rosse. Al quale non servono avvocati ben pagati per essere difeso: basta questa schiera di morti viventi.

Sì, l'indignazione può - anzi deve - arrivare anche a questo.

[1] L'indignazione è un sentimento troppo complesso per essere adeguatamente affrontato dallo strumento di informazione più utilizzato in questo paese: la televisione. La quale preferisce lo scandaloso, il grottesco, il divertente e i sentimenti che producono.

[2] Un ragazzo, qualche sera fa, mi ha chiesto cosa ne pensavo delle manifestazioni studentesche e quindi della riforma Gelmini: quando gli ricordavo delle sovvenzioni per il digitale terrestre, mi ha risposto "E' successo tanti anni fa"; e suggerire di risparmiare gli ottomila insegnanti, tagliando gli stipendi ai parlamentari più ricchi e numerosi d'Europa gli sembrava "un'ingiustizia nei loro confronti". Anche debole in aritmetica.

Poco dopo ho scoperto che quel ragazzo è figlio di uno dei maggiori produttori di formaggio della Basilicata.

Studium contra Imperium

2008-11-01T18:48:00.004Z

Paragonare queste manifestazioni ai movimenti studenteschi del sessantotto è molto facile. Ma c'è bisogno di alcune precisazioni. Intanto c'è da distinguere il maggio parigino dalla sua sbiadita imitazione italiana. Scommetto che la cosa farà montare su tutte le furie i protagonisti di quei movimenti. Ma sono sicuro che gli stessi riconosceranno lo scarto tra quello che avrebbero voluto realizzare e quello che è stata effettivamente la scuola finora.
Gli esiti furono diversi: il risultato delle lotte nelle facoltà italiane fu anche negativo, se oggi confondiamo il diritto allo studio con la garanzia di una promozione, col famoso sei politico per tutti. E' evidente che la qualità della didattica, la libertà degli insegnanti da qualsiasi costrizione ideologica, la meritocrazia e le intenzioni che animavano gli studenti "sessantottini" sono tutt'altra cosa.

Come mai il sistema scolastico francese arrivò al collasso?

E' una storia lunga. Risale più o meno alla metà dell'ottocento. Napoleone III (uno dei protagonisti della Restaurazione) temeva l'autonomia degli atenei francesi: decise quindi di ridurre al minimo il loro grado di libertà, smantellando biblioteche, riducendo gli aiuti di stato e ostacolando i rapporti tra le facoltà. Questo perché l'imperatore era ben consapevole dei pericoli che l'istruzione, la cultura e la coltivazione di menti libere rappresentano per il potere costituito.
La qualità dell'istruzione dipendeva ormai esclusivamente da singoli professori, uomini eccellenti, che non si arresero davanti alle difficoltà strutturali.

In Germania, lo stesso dispotismo di Napoleone III non fu permesso: di fronte a provvedimenti simili presi dal potere centrale, un gruppo di docenti universitari (in seguito famosi con l'espressione di Göttinger Sieben, i "sette di Gottinga") si coalizzò per difendere l'autonomia dell'Università tedesca. Tra di loro c'erano pure i fratelli Grimm[1]. In uno Stato libero, infatti, lo studium deve essere indipendente dall'imperium.

Quello che sta accadendo adesso con l'ultima riforma targata centro-destra è il risultato dello smantellamento del sistema scolastico italiano. La riforma Moratti ha inaugurato la parcellizzazione dell'Università in centinaia di corsi ridicoli (nei quali spesso il numero degli alunni è inferiore a quello dei docenti) e adesso la Gelmini si autoproclama campionessa di economia bocciandoli in quanto inutili sprechi: la prima ha creato i cocci, la seconda passa col la scopa. La Destra continua a dirsi salvatrice della scuola e della meritocrazia, contro ogni "sei politico" della Sinistra. Ma la realtà è che ogni potere costituito teme il pensiero critico che si sviluppa in un sistema di Università libere.

La situazione attuale sembra quindi molto più simile a quella della Francia di Napoleone III che a quella del 1968. Dovremmo riporre le nostre speranze in uomini eccezionali, maestri eccellenti e pedagogi dalle rare doti comunicative. Ma prima o poi questo sistema sarà destinato a collassare: lo Studium cercherà di riguadagnare la sua autonomia dall'Imperium. Per ora, c'è solo la brutta sensazione che qualcosa non vada come dovrebbe andare.

[1] Traggo queste informazioni dalla illuminante Storia dell'Ermeneutica di Georges Gusdorf. Potete trovare di più sui Göttinger Sieben su Wikipedia, ma (guarda un po'!) non in italiano.

Alla mia nazione (P. P. Pasolini)

2008-09-12T07:23:00.001Z

La lezione del maestro

2008-09-12T07:06:00.004Z

[...] Lo studio della geografia è bello e dilettevole, e voi lo farete di mano in mano che crescerete negli anni: ma intanto sarebbe colpa e vergogna non avere fin d'ora qualche idea intorno la nostra Italia, la cara nostra patria, il giardino d'Europa,

... il bel Paese
Ch'Appennin parte, il mar circonda e l'Alpe.

[...] Campania o Terra di Lavoro.

- Chi sa perché la chiamano così? - chiese Giovannino al Maestro.
E questi:
- Una gran parte di questa regione dagli antichi Romani fu détta Terra felice, per la dolcezza del clima, per la bellezza de' suoi paesaggi e per la feracità del suolo, ricco di olio, di vino, di grano, di aranci e di altri svariati frutti. Oggi si chiama Terra di Lavoro, perché assai coltivata... Così potesse chiamarsi davvero tutta l'Italia! La nostra terra, tanto benedetta da Dio, darebbe assai più se coltivata con maggior cura e sapienza, e se il lavoro fosse più apprezzato e amato.

[tratto da Letture Educative ed Istruttive, del prof. Alessandro Avoli, 1899]

2008-02-17T23:30:00.000Z

2007-12-06T09:37:00.001Z

Qualche giorno fa ho conosciuto tre ragazze.

Una bellissima strega, che mi ha rapito con gli occhi
e che ha sintonizzato il mio cuore col suo nel giro di
pochi secondi.

Un diavolo oscuro, preda della sua passione ma che riu-
sciva a padroneggiare come mai avevo visto fare prima.

E un angelo bianco: capace di farmi provare compassione
per lei. Ma anche un po' per me che la stavo a guardare.

2007-11-19T23:36:00.000Z

[No more going to the dark side]

2007-11-02T02:09:00.000Z

Avverto uno scollamento
l'ennesimo rifiuto
e la sconfitta
della realtà sull'immaginazione

Il gigantesco crollo
del palazzo delle aspettative
della fortezza
eretta intorno a te

cercasi in sogno

una certezza inesistente
un tempio inconsistente
in cui pregare il dio Morfeo

Che sia benevolo
stavolta:
ogni risveglio è d'oro
se il sogno non ha prezzo

2007-10-01T18:24:00.000Z

Coscienza Politica
ovvero: un rigurgito antipolitico

Chi sostiene che la politica dei partiti, il loro "dialogo" non sia altro che un gioco delle parti in cui due gruppi si scontrano per far valere i propri - e solo i propri - diritti, per conquistare e disporre della ricchezza di un paese, queste persone mancano tout court di coscienza politica.
Cosa o chi legittima un'affermazione del genere? Da quale altura o riparo sono in grado di giudicare a-politico chi non vede, letteralmente, l'obiettivo della politica? Se l'uomo è un animale politico, dovremmo poter rintracciare da qualche parte una sostanza, una "coscienza politica" - che metta al bando chi, di contro, crede, pensa, e agisce privato di questa coscienza politica.

D'altra parte, secondo un'ottica umanitaria e cosmopolita, vagamente filantropa o proto-socialista, tutti fanno parte del panorama politico, e in virtù di questo ideale, tutti devono avere la possibilità di esprimersi in questo panorama. Mi rendo conto che questo può sembrare ingenuo, se non utopico. Ma che ancora oggi esistano individui convinti che la cittadinanza su questo pianeta sia riservata solo ad una parte dell'umanità; che solo alcuni, per merito o per diritto di sangue, possano disporre della ricchezza del pianeta, e che per questo sono giustificati a sfruttare in modo sconsiderato proprio le risorse dell'unico pianeta in cui viviamo; che solo taluni, e non talaltri, possano chiamarsi Homo Sapiens Sapiens, e in base a questo diritto arrogatosi surclassare il resto della popolazione al rango di scimmie o ominidi culturalmente e biologicamente inferiori - per tutti questi motivi c'è bisogno di coltivare una coscienza politica, che possa entrare in conflitto, lottare, sfondare barriere, comunicare l'incomunicabile.

Insomma: ce l'abbiamo tutti, una coscienza. Nonostante per alcuni sia una malattia. E ce l'abbiamo tutti, una coscienza politica, nonostante per alcuni sia d'intralcio per la politica stessa. Solo che molti si dimenticano di coltivarla: la libertà - che è l'obiettivo della politica, quindi l'ideale della coscienza politica - ha bisogno di un certo rigore, cosa che in molti misconoscono. Chi non conosce questo rigore, e non si prende cura del "giardino" della Coscienza Politica, è costretto a subire la politica di qualcun altro. Per questo in Myanmar la gente si scanna, e da queste parti ne parliamo, ci accaloriamo, condanniamo il lassismo dei nostri governi, o la loro inefficacia, o la loro inettitudine, o la loro ipocrisia. Ed è sempre per la noncuranza che dimostriamo nei confronti del nostro "giardino" politico che il parlamento italiano è occupato da incompetenti, opportunisti e mafiosi, che non riusciamo a riconoscerci nei partiti che eleggiamo, quando i conservatori di un tempo hanno idee anarchiche, e i progressisti si comportano da nepotisti della peggior specie, i liberisti si circondano di un'aurea messianica sostituendosi ai preti, e i preti salgono in cattedra e dettano legge privando Cesare di ciò che gli appartiene e la Scienza della propria libertà di ricerca, i comunisti sono più cattolici dei soldati dell'Opus Dei, e più antisemiti dei fascisti che cercano di combattere.

Questo Paese è in via di decomposizione. E anche la politica mondiale sta assumendo forme che stentiamo a riconoscere. Forse questo discorso sulla coscienza politica non ha molto senso. Forse non ci credo neanch'io in quello che scrivo - mi sembra il pamphlet di un filantropo di fine ottocento... O forse sono uno dei tanti e basta.

2007-08-25T14:35:00.000Z

Quattro Stagioni [Pizza]

2007-08-11T22:27:00.000Z

Bologna è cinica e sfacciata.
Roma è ipocrita e sorniona.

Bologna sta vivendo un incubo.
Roma dorme e sogna ancora.

A Bologna se lavori e ti dai da fare sei rispettato.
A Roma se lavori o non lavori non frega un cazzo a nessuno.

Bologna la puliscono sempre, e pare sempre sporca.
Roma non la puliscono mai. Eppure...

Bologna è un grosso paese: in due mesi ti conosce già mezza città.
Roma è un piccolo villaggio globale: puoi starci una vita, e vivere nascosto.

Bologna si è conquistata un'indipendenza e un'etica
laica e comunale. E la difende a denti stretti.
Roma si è dimenticata di Dio nel corso dei millenni.

A Bologna convivono etnie,
classi, popoli e razze differenti.
A volte si scontrano.
A Roma, le razze le classi,
le differenze di una volta
non esistono più.

Ritorno dal Labirinto del Fauno

2007-07-26T12:38:00.000Z

A cosa può portare l'egolatria!

Questa è la sorte di chi sceglie la via dell'eremitaggio, la solitudine:
la glorificazione del Sè, il trascendimento dell'Io.
E la ridicolizzazione urbi et orbi sulla rete.

Oh! Voi che avete ancora i piedi ben saldati a terra, non ascoltate
le note acide di questo fauno impazzito! ché le vostre gambe si tras-
formeranno allo stesso modo, e la vostra natura divina vi abbando-
nerà!

Se poi volete avere un argomento di conversazione coi vostri cari,
qualcosa di cui sparlare, fate pure...

Andy Warhol diceva che un giorno ci sarà un quarto d'ora di cele-
brità per ognuno di noi. Poi qualche nostro coetaneo dell'era di
internet, delle webcam e dei satelliti ha sagacemente aggiunto
che in futuro ci sarà un quarto d'ora di anonimato per tutti.

Un tempo forse capiremo che celebrità e anonimato sono la stessa
cosa, e non ci renderemo neanche più conto della differenza.

2007-05-18T23:31:00.000Z

Semplicità e Adattamento

Vogliono da te semplicità.
Semplicità, selettività -
non sei qui per pensare.

Non ci servono le tue sfumature
le tue agonie cervellotiche...

Regolare e Armonioso
come una macchina
così devi essere: sicuro!

Non vogliono le tue incertezze
le tue esitazioni.

Ma la tua animalità.

Ci riesci a tornare bestia?

Regolare e Armonioso
Ma duro come una bestia.

Altrimenti... mi dispiace, ma...

It's evolution, babe...!

Possibilità di Rigetto

2007-04-05T01:21:00.000Z

Come rimanere innamorati dopo una cardiectomia!

2007-02-20T20:41:00.000Z

Soli•loqui

Caro oggetto del mio desiderio prossimo venturo,

Sento già il bisogno di darti delle spiegazioni.

Le persone a volte amano in modo così travolgente - o sono così tremendamente egoiste e vittime di loro stesse - da farti cuocere nel loro brodo e spolparti come un granchio bollito, senza lasciare nient'altro che la carcassa vuota e l'ingrato compito di ripulire a qualcun altro. Mi dispiace, ma è così che mi incontrerai, in questo stato: non il meglio di me - che è questo che di solito mostro per primo - né la luce irradiata dalla mia pelle ogni volta che sono in vena di conquista... ma una luce impoverita dal tempo, dagli ultimi mesi trascorsi sotto grigi portici e una coltre di nuvole.

Se riuscirai a scorgere l'autentica bellezza che si nasconde dietro il cadavere che sono, allora sì che i miei occhi torneranno a brillare! Allora i portici più bui sembreranno le ali del palazzo di Versailles, e nella coltre di nuvole vedremo un'alleata per le mie fotografie migliori!

Credimi, adorabile amante futura: vorrei darti tutto quello che sono. Ma sono stordito e convalescente, e a nessuno darei mai neanche una goccia della mia essenza avvelenata. Solo il meglio: distillato di ciò che sono stato, sintesi chimica della storia mia, pura vitalità verbale e fisica per le notti che verranno, e che trascorreremo insieme. Non voglio conservare niente di me. Voglio scialare, sprecare le mie ricchezze ed energie come il più splendente dei Soli.
Che duri una notte - cosa (!) alquanto probabile... - o una vita intera, la storia che intesseremo l'uno nel corpo dell'altro sarà piena, autentica, amore mio futuro.

Coltivo fiori per piantarli sul suo cammino, perché i suoi piedi stanchi del giorno possano riposare la sera. Non importa che li calpesti, perché sono pensati per questo, è questo il loro scopo. Il suo sollievo è il mio sollievo. Spero tu non me ne voglia...

"Just like that - sing it for me, please"

2007-01-24T10:16:00.000Z

Sono emozionato. E pervaso da tanta bellezza che si dispiega davanti ai miei occhi: la schiera compatta ed eterogenea dei libri che hanno accompagnato la mia esistenza fin qui.
Bellezza semplice ed incomunicabile, ogni titolo è una promessa di felicità. Non li avevo mai visti tutti insieme, così radunati - non sono proprio tutti, ma sono senz'altro i più importanti - e mentre prima erano in gruppi sparsi per la casa, ora testimoniano la linea che congiunge il passato al futuro.
Contribuisce all'effetto la singolare disposizione del mobile-libreria in legno massiccio su cui sto scrivendo: l'unico oggetto contro la parete di una stanza altrimenti vuota.

Sorseggio il mio tè verde, e mi rimetto a studiare.

Morte di Marat

2007-01-21T21:00:00.000Z

Pensiero Parallelo

2007-01-20T20:56:00.000Z

2007-01-12T16:10:00.000Z

Il Blog è un Campo Letterario

Una sera ero in bagno, e mi lavavo i denti. E un pensiero folgorante ha attraversato l'immagine mia riflessa sullo specchio: il Blog è un Campo Letterario! Il pensiero si è articolato meglio: i Blog sono vettori agenti in un campo letterario, cioè "ogni Blog crea di per sé un campo letterario ed è un vettore agente in un campo letterario".

Ora, non pretendo che il mio blog sia questo (a questo punto dovrei spiegare cosa sia un Campo Letterario!): ma se è vero quello che dicono i pragmatisti americani quando parlano delle tre B - Bedroom, Bathroom, Bus - come i luoghi in cui ci vengono in mente le pensate migliori, allora dovrei tener conto di questa mia intuizione, considerarla pertinente - se non al mio blog, fatto più di disegni che di parole - almeno ai Blog più validi dal punto di vista letterario.

Un Campo Letterario non è solamente un Genere Letterario. Ma un genere può certamente essere, da solo, "generatore di un campo". Per esempio, il romanzo: si impone con l'ascesa della classe borghese, la sua finalità è l'amusement; il romanzo è espressione di un'ideologia e si muove all'interno di un mercato.
Più in generale, il Campo Letterario è l'insieme degli scambi linguistici: ma ogni discorso, ogni parola, ogni produzione letteraria (quindi anche un Blog), non è semplicemente scambio tra parlanti o scriventi, ma anche scambio economico tra produttori di ricchezza (materiale o simbolica) e consumatori.

Veniamo alla parte più interessante. Chi cura un Blog è un produttore indipendente di ricchezza linguistica, contribuisce attivamente (ma quasi mai consciamente) alle mutazioni linguistiche, e produce all'interno di un campo letterario una flessione, una curvatura spaziale, con la sua semplice presenza. Mentre i produttori tradizionali di discorsi (scrittori, professori, linguisti, oratori, lettori) devono sottostare alle leggi di un mercato, l'esistenza del quale è data dalla presenza di una distanza tra discorso legittimo e discorso illegittimo, tra produttori qualificati e non, nel caso dei Blogger questa distanza non esiste. Non esiste il mercato, perché non lo si fa a scopo di lucro. Se c'è un mercato, è solo simbolico. Scompare il mercato materiale, ma non quello simbolico, quello della produzione di linguaggi alternativi, di possibilità alternative, di mondi alternativi.

Parlo a voi blogger. Siete la ricchezza del nuovo millennio. Una ricchezza non facilmente mercificabile. Scusate se mi sono prodotto di nuovo in un post lungo e noioso. Ma ritengo la questione di una certa rilevanza.

2006-12-05T22:25:00.000Z

vénghino vénghino, siòr' e siòri!
Dopo il sacrifizio supremo dello spirito di gravità,
fonte di ogni filippica e pippone filosofico, è con il
cuore in mano -é vero- che vengo ad annunziarvi la
prossima pubblicazione di novelli disegnetti e vignuc-
ce dalle forme bislacche grottesche amabili sornione
e bislacche -é vero...

Fatene buon uso - ma non abusatene: leggere attenta-
mente le avvertenze!
E' un medicinale che produce assuefazione - in realtà più a chi ne produce che a quanti
ne consumano! può provocare stati di ansia incontrollati, nausea, vomito, diarrea, riso
isterico, puzzette. Se i sintomi persistono, non c'è medico che possa curarvi. Nonostan-
te i progressi della psicanalisi, non è stato trovato un rimedio duraturo per la Sindrome
di Peter Pan.

2006-12-04T21:59:00.000Z

Il Bisogno di Piangere

In tutte le lingue, il silenzio è lo stesso.
Ovunque, il silenzio è Re.

A volte c'è n'è sul serio.
Non so se si tratti di un bisogno primario o secondario.
Ma a volte c'è n'è proprio bisogno.
E io ora non ci riesco - eppure vorrei farlo, tanto è l'acido che sento intorno al cuore.

Come poter essere chiari con gli altri, se non lo si è nemmeno con se stessi? Ed è anche questa assenza di chiarezza che impedisce alle lacrime di uscire: se tutto non fosse così sfocato, la cosa sarebbe molto più semplice.
E liberatoria. Se il dolore fosse articolato, invece di essere quest'angoscia inconsistente, non impedirebbe di sciogliermi.

Testa di Medusa, ho voglia di mozzarti! Ma non ho armi, nè bende, nè specchi...

Non so che bisogno sia, ma ho bisogno di piangere.

L'amore è mancanza e privazione. A volte, sì:
di rispetto e dignità.
Ho visto la tua bandiera sull'arco di marmo ma l'amore - cazzo! - non è una marcia trionfale!

Non sono il rimpiazzo di nessuno.
Non mi ci sento, e non lo sono. Puoi dirlo ai quattro venti.
Non pagherò per colpe commesse da qualcun'altro.
E' vero che esiste una sorta di insondabile giustizia, in certi casi. E che in tutte le storie che ho avuto degne di questo nome, non c'è stata una volta in cui le cose siano andate lisce dal primo momento. Tanto da farmi considerare questo una regola, la normalità... Sarei uno stupido a credere ancora nel- l'Amore con la fottuta A maiuscola.

Ho bisogno di piangere. Magari fra poco comincerà a piovere.

Se scoprissi di essere solo un pupazzo, le cui vicende sono stabilite dalla sceneggiatura di qualcuno - tenterei sul serio di togliermi la vita. Già sembra di stare in una farsa, a volte. Moltiplicarla e prendersi gioco di qualcuno...

Ma poi mi sento un dio imperfetto, malfermo. E rido del mio burattinaio!

Ogni volta che riparto e mi allontano, tendo un elastico, che schiocca di nuovo sulle dita quando ti rivedo. Non sai che male!
Pensavo che solo l'anima bella, romantica, soffrisse: prima di essere ricambiata, e cioè per sempre.

Invece io annego nella stessa incompletezza.

Mi sbaglierò, ma sarò comunque un tentativo.
Ogni esitazione è fatale.L'ho riscritto daccapo, 'sto post: chi tenti di modificarlo anche in minima parte, sarà oggetto di una terribile maledizione, che colpirà inizialmente i suoi organi riproduttivi, poi le vie respiratorie, poi tutta la sua tribù e le generazioni future. Vedete un po' che potete fa'...

2006-11-27T22:07:00.000Z

I pensieri si accavallano, ma più come si accavallano un paio di gambe che come farebbero delle cretinette infoiate per un concerto di Nek[1].

Amori, torpori animali

Non credere nell'amore - che sulle prime sembra una dichiarazione di disincanto, o il manifesto della disillusione - mi pare un grosso presumere. O un piccolo peccare di superbia. La mancanza e la pena fanno parte della genesi di Amore - ignorare questo presuppone un'autonomia radicale, oserei dire buddhista - non sentire mancanza significa essere animali freddi.

Può darsi però che un gradino superiore dell'evoluzione preveda questo: il sopperimento alla mancanza par excellence mediante surrogati (o semplicemente/addirittura la sua soppressione). Ogni comportamento che si estingue lascia infatti un posto vuoto e una parte dell'anima atrofizzata: i surrogati sono allora Trasgressione, Sessolibero e Provocazione, sui quali l'uomo e la donna 'perfetti' investono il loro guadagno emotivo, o surplus esistenziale[2].
Le ultime "scorie" di una malattia che chiamavamo Amore produrrebbero l'irritazione dell'avanguardia più sensibile (formata da quelli che Pound chiamava "artisti", ovvero "antenne della società") e i più assurdi fraintendimenti, tra chi da un lato rimane ancora vittima di cliché stucchevoli e piromantici e chi sguazza più o meno inconsapevole nei fanghi del postmoderno.
Fanghi brulicanti di vita, perchennò. Fucine di invenzioni, ma anche di riprovevoli accozzaglie: in vetrina, il mondo vede spesso ibridazioni assurde senza alcuna originalità, e viene premiato più spesso il melting-pot più sensazionale di emozioni-prodotto, invece dell'autenticità di un evento.

Tornando al 'gradino più alto dell'evoluzione': parlare di Penia e di Eros, 'mancanza' e 'amore' del platonico simposio, e di un essere perfetto... L'Androgino, inviso a Zeus per la sua potenza, parrebbe questo animale libero dal desiderio perché ininterrottamente soddisfatto - l'uomo e la donna 'privi di mancanza' potrebbero soddisfare i loro reciproci bisogni senza scrupoli morali quali il tradimento, la fedeltà, o giuramenti di Amore Etterno. Perché allora Zeus invidioso li schiatta in due? Perché mai Dio li fa e poi li accoppa? Ovvio, si può rispondere solo stando all'interno del gioco al quale il mito ci chiede di partecipare. E a noi, che ce frega?
Ce frega, perché l'essere che vogliamo privo di Amore perché It's evolution, baby! somiglia proprio a questo mostro affascinante... Dunque achtung! che l'imperativo morale è in agguato: incarnazione di Zeus, il nous o la ragione-intelligenza regolatrice, potrebbero modificare le caratteristiche di questo modello antico e postmoderno insieme. In parole povere, un nuovo tipo di adattamento genetico-evolutivo potrebbe avere il sopravvento su questo essere. In chiave ottimistica, un essere senza pene d'amore ma con tutti i suoi vantaggi, in chiave pessimistica, un essere privo di umanità e di coscienza... Tolta la chiave, si sa, queste considerazioni vanno al di là del bene e del male.

Commento più sul personale al manuale: ho già avuto modo di notare in vita mia che spesso si è gelosi delle persone più fedeli - mi capita, lo subisco, cerco di contenerne gli effetti - e che viene voglia di tradire... perché ho tradito diabolicamente chi non se lo meritava: a volte le ragioni del corpo sono così forti da chiedere solo di essere assecondate.
Oggi, voglio tenermi più lontano possibile da queste dinamiche perverse. Non vale la pena. E la pena in questi casi è tanta (vedi la citazione nel mio primo post).

Frase del giorno: "Io non so il tedesco - diciamo piuttosto che sono intriso di tedesco. Se la Germania fosse una bella gnocca, io sarei il suo assorbente interno!".

[1] Mi dispiace per Nek, ma ultimamente è il primo capro espiatorio del panorama commerciale che mi viene in mente per scagliare invettive...
[2] Potremmo chiamare così tutto il precipitato delle infrastrutture dell'essere: rapporti tra persone, cultura, relazioni con l'ambiente, esperienze personali, situazioni affettive. Un deposito senza il quale la nostra vita sarebbe assimilabile a quella degli altri mammiferi. Qualcosa che nell'ottocento si poteva ancora chiamare coscienza, e che adesso sembra assottigliarsi sempre di più, fin quasi a scomparire, e fino a rendere difficilmente percepibile la morte dell'umano, il suo lento annebbiamento nell'inconsapevolezza di un torpore animale.

2006-11-20T17:52:00.000Z

Ophelia & Schokolade

Non ho parole per descrivere le ultime ore passate al suo fianco.
Neanche immagini che descrivano i nostri stati d'animo.
La foto che pubblico è un vero e proprio souvenir di quella serata, ma rimane un pallido tentativo: la notte e il mattino seguenti sarebbero poi stati tra i più belli della mia vita.

Un altro souvenir: i suoi occhi dischiusi e caldi, immersi coi miei nel piacere...

2006-11-17T20:48:00.000Z

Complesse Situazioni
ovvero: commento a caldo e dopo il dolce

Diamine. Tutto il giorno con la testa attraversata da ispirazioni, tra una consegna e l'altra, tanto da pensare Mi manca un taccuino (sì, lo so... sono proprio artificioso a volte... avete mai sentito dire da qualcuno "scusa, mi passi il taccuino?", bah!) per buttare giù descrizioni d'istanti imperdibili, come i gatti che amoreggiano e stanno lì lì per darci dentro, o le Rose - quante Rose! tantissime! da scriverci un racconto: "il Ladro di Rose" fichissimo! - sì sìssìsì... appena arrivo a casa mi precipito sulla tastiera e poi arrivi finalmente a casa, neanche il tempo di renderti conto che non ce la fai più, e che non puoi riposare, che l'eccessiva stanchezza delle quattro ore scarse di sonno te lo impedisce

- e con chi vai a discutere? Con tua madre.

maccazzo! io non posso stare ancora sotto questo tetto (parte il piagnisteo tardoadolescenziale) che mi opprime e non permette di esprimere liberamente il mio estro giovanile (mi sento più vecchio a stare qua dentro) e che mi rivolta lo stomaco (aiuto) fino a farmi desiderare la vita-sotto-i-ponti, e il pasto à la chien una volta al giorno se sei fortunato... Sì - proprio come quando avevi quindici anni, ha ragione tuo padre (la coscienza più insolente!). Ma la verità è che stiamo su due sponde diverse, io e la mia famiglia: loro stanno laggiù, opportunisti e coltivatori diretti del proprio orticello - e io di quà, a cantare come uno scemo allo splendore del Sole che non raggiungerò mai

- e di cosa, poi? di politica?!

mavvaffanculo!

Tanto poi la storia riprende, c'è un motivo, adesso, che mi spinge a vivere di più.
Mi passa, penso. Sì, mi passa subito. E aspetto che tu telefoni...

2006-11-15T16:56:00.000Z

Lo stile e lo stiletto
manierismo, affabulazione e carte sudate

Un conto è citare, ossequiosi, col proprio stile, Leopardi (il grande... pardo della nostra letteratura!) e un conto è scrivere un pezzo che - sia quando lo scrivi, sia quando lo leggi - ti fa ribollire il sangue e girare la testa. Su questo siamo d'accordo: entrambi i modi sono modi dello scrivere, e di tutto rispetto - viva l'aforisma, o il racconto breve... ma anche il flusso di coscienza, e il grammelot. Oltre alle forme canoniche in cui possiamo inquadrare e ingabbiare la Musa, teniamo conto dello stile di ognuno, fatto anche di esperienza, cioè di quali letture l'autore in questione si è imbevuto prima di gettarsi sul foglio, collateralmente alla sua esistenza vera e propria.
Insomma, se quando scrivo sembro una prof d'italiano, un po' non mi dispiace - e questo proprio nella misura in cui nella vita (dicono quanti mi conoscono) dimostro di essere esplosivo e frizzante come i capelli che c'ho in testa!

Provengo da letture filosofiche, saggistiche... Le letture più vivaci di cui mi nutro sono i giornali. Non ho molta dimestichezza con Joyce e Allende, Palahniuk o la "beat generation", percui a volte posso risultare noioso: tenete conto, però, che dalle mie parti si insegna a fare a meno delle metafore!

Per manierismo intendo non tanto il sodalizio dell'autore con una scuola tradizionale di stile, come in pittura - tanto meno una scrittura tutta formalità e ornamenti. Prendo l'optimum del termine, e traduco così il gusto personale per la buona scrittura, senza errori orto-tipografici e sintattici. Un vezzo che mi porto appresso da sempre, un vanto da Istituto Suore Clarettiane, o da Accademia della Crusca, e in fin dei conti la condizione per apprezzare la liberazione futurista e decostruzionista di chi col linguaggio ci gioca alla grande... come chi porta scarpe strette per godere del momento in cui le toglierà.

Le "sudate carte" ci ricordano il liceo. Ergo, una rottura inenarrabile di coglioni soprattutto per quelli a cui piacevano certe cose e che hanno finito per odiarle per l'inettitudine degli insegnanti. Le cose più belle, allora, si apprezzavano da soli. Ma questo è un luogo comune. E allora "carte sudate", sudicie, sporche di saliva... solo che al sottoscritto non capita spesso: quando capita, l'autore lo deve ad una crisi di nervi, o ad una svolta emotiva, al crollo di una parte del suo edificio esistenziale o alla erezione fallica di una struttura egoica. Mi è capitato molte volte di godere mentre scrivo, e quando mi capita di godere mi esce incontrollata la lingua di fuori...

Ma non lo so ancora fare a comando.

2006-11-15T00:10:00.000Z

Che tenerezza! Voglio postare un "pezzo" scritto tanto tempo fa...

Scrittura - medium "caldo" di comunicazione

La disperazione del solipsismo ci spinge ad usare qualsiasi mezzo di comunicazione pur di essere compresi. Una lieve forma di autismo, credo, deve essere presente in ogni essere umano: per superare i nostri limiti, per far fronte alle nostre deficienze in un campo, sviluppiamo il potere di un’altra facoltà – un altro medium che ci aiuti a raggiungere lo scopo.
Nel caso della scrittura, possiamo usufruire di un medium “caldo” di comunicazione: spesso è l’ultima carta a nostra disposizione. Nella babilonia del fraintendimento, la scrittura è come un faro che guida il viandante notturno del senso. Non importa che grado di ambiguità affetti la scrittura stessa: esso è paragonabile alla percentuale di impurità e di additivi aggiunti alla droga pura per aumentarne il volume e ridurne i costi.

“Perché dici questo?”
“Questo cosa, esattamente?”
“Mi hai offeso molto, sai...” – “non so se posso perdonarti”
“Ma io – non capisco...”

... Prova a scrivere, allora. Tu capirai meglio ciò che provi, e anche l’altro vedrà più nitida la fotografia del tuo stato d’animo.

2006-11-14T23:39:00.001Z

"quello che fa più male del tradire qualcuno,non è vedere quella persona soffrire,ma è sapere che soffre per colpa tua.Accorgerti che a causa tua,da domani,vedrà il mondo con occhi diversi...con occhi di adulta...che non ci crede più." by Pseudocris

Tutto nasce da qui. Da un commento a tradimento.